めっちゃ面白かった。
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リアルタイム感想。
たっくん、うらやましい!
— ひでき (@hidekih) August 17, 2019
たっくん、大人になるってそういうことなんだね。
— ひでき (@hidekih) August 17, 2019
このアニメって少年の旅立ちの構造という意味では「エヴァ」(テレビアニメ版)とそっくりなんだけど。いわゆる「セカイ系」というのだろうか?
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たっくん、うらやましい!
— ひでき (@hidekih) August 17, 2019
たっくん、大人になるってそういうことなんだね。
— ひでき (@hidekih) August 17, 2019
このアニメって少年の旅立ちの構造という意味では「エヴァ」(テレビアニメ版)とそっくりなんだけど。いわゆる「セカイ系」というのだろうか?
釈徹宗さんの「維摩経」がとてもわかりやすかったので、これまた以前から読みあぐねていた「歎異抄」を拝読した。
NHK「100分de名著」ブックス 歎異抄: 仏にわが身をゆだねよ;ホトケニミヲユダネヨ
初めて歎異抄を従来の仏教の中に位置づけられるのだと理解できた。そう、まだ「南無阿弥陀仏」を「理解」というしかないレベル。以前、勝新太郎さんだったか、若山富三郎さんだったか、映画の中であるやくざ者が放蕩の果てに困窮し、二昼夜に渡ってひたすら南無阿弥陀仏を唱え続けるというシーンがあった。そうすると、ただ阿弥陀如来様が自分の方に迫ってくるのを感じたという。映画の中だが、私の中では他力本願というと、この光景がずっと焼き付いている。
本書を読んで初めて体系的に他力本願、親鸞の教えに触れることができた。また、実に体系的に釈師が書いてくださっているので、私がここでなにを書くより本書を読めとなる。それでも、あえて先さきのためにメモをしておきたい箇所は、本書の最後で繰り返される第4条と第5条。あえて、釈師の現代語訳を載せる。まずは第5条。
「この世界においては、どれだけ愛おしい、不憫である、と思っても、思い通りに救うことはできない。だから、聖道門の慈悲は完璧ではない。ゆえに、他力念仏の道を歩むことこそ、完遂してく大慈悲心なのである」
悟れることのない、罪業そのものの自分。どれだけ親を思い、子を思い、人に慈悲をそそごうとしても、相手を救うことはできない自分。人としていかに正しく生きていこうとしても、道をそれてしまう自分。親鸞のような人物ですら「自分には真実の心などない。ニセモノでありウソ偽りのこの身なので清浄な心などない」と。五十を過ぎたいま、恥の多い人生を送ってきた、いや、いまも送っている自分にはああ、そうなのだと痛感する。
更に第4条がすごい。
「いそいで浄土と成って、まずは縁ある存在から救っていくべきである(まづ有縁を度すべきなり)」
親鸞は浄土へ往って、浄土から還ってくる、往相回向、還相回向なのだと解いていると本書で釈師は教えてくれている。お盆を迎えた今、まさに往相回向、還相回向を実感する。いや、これは邪道な読み方か。いかに自分が救われない身であるかを実感し、自分を小さくするのが仏道なのだと自分に言い聞かせこの恥の多い人生をそれでも生きていきたい。
「うちのウェブサイトが開きません」と連絡があったのは、金曜日の18時過ぎ。慌てて自社サイトを見ると、確かにアクセスできない。メールにはレンタルサーバー会社からのメール。「不正アクセスがあったようなので停止します」うんぬんと。しかし、すでに18時を過ぎてサーバー会社とは連絡がとれず。当然、ウェブ製作をお願いした会社もお盆休み。それでも、ウェブ上ではクリティカルな情報は一切載せていないし、メールを含む業務系は一切切り離しているし、そもそも会社案内の電子版程度のサイトだし、週末は予定があったので、とりあえず2日ほど放置してしまった。
月曜日に改めて調査を始めた。私の知識は「カッコウはコンピュータに卵を産む」あたりしかないので、改めて手をつけるにもウェブで調べながらいろいろやってみた。
FTPのプログラムすら入れてなくてあわてて探す始末。
ログを調べてみると、どうもPHP関連でいじられた模様。a.php、sehlsos.phpというファイルが明らかに不正に作成されていた。FTPはIP接続制限しているので、そんな簡単には入られないはず。不思議でならない。とりあえず、あやしげなファイルをいくつか削除して連休明けで開いたレンタルサーバー会社に問い合わせをした。しかし、「全数をチェックしないとだめ」とつれない返事。
全数調査は元のウェブ構成ファイルがないとDIFF等で比較できない。製作会社とは連絡がとれないままなので、とにかくできることを始めた。なにせ素人なので、ウェブで調べながら右往左往。いろいろいじっているうち、MacでちゃんとFTPの口からVolumesにマウントできることを知り、シェルでいじれることを「発見」した。さらに、findコマンドを発見。ルートで"find html -mtime -14"して、この二週間で更新されたファイルを一覧してみた。すると、どうもWordpress用のPHPのデータをいろいろいじられたらしい跡がでてきた。しかし、なぜかそれらのファイルがFTPアプリからも、シェルからも削除できない。PHPに詳しい人にぜひ教えて欲しいのだが、PHPのデータベースで作られたファイルだから削除、変更できないのだろうか?
途方に暮れて再度レンタルサーバー会社に状況をメールした上で電話すると、「お客様、バックアップを元に戻す方法をご存じですか?」と。早く言ってよ!!!言われた通り明らかに不正アクセスのないバックアップデータから再現して、確認してもらってウェブの公開を再開してもらった。
まだ根本的な対策が取れているわけではないが、かなり勉強になった。ミッションクリティカルなサイトも別に管理に関わっているので、そちらを含めてウェブの安全対策はよくよくチェックしておきたい。
欧米に寝たきり老人が少ないのは筋肉の量の違いだと聞いた。真剣筋トレしようと思ったり。ずっと、日本にばかり寝たきり老人が多いのは、日本の過保護な医療、介護の問題だと想っていた。
通常の理解では欧米との介護の体制、法制度の違いかなと。
https://blog.goo.ne.jp/geekobayashi/e/54cee2b73a4c89188d52ac640ee09631
街中でよく欧米人が男女ともに私の身長くらいあるのじゃないかというリュックサックを背負い、更に1mくらいはあるバッグを持っていたるする。筋肉量が違うと加齢した時の健康度が違うというのは確かだろう。
ちょっとよくよく今のうちから筋肉量を増やす必要性を強く感じた。
数年ぶりに魚沼の里に伺ってきた。足かけ10年、断続的に通っていることになる。
もう素晴らしいのひと言。お邪魔させていただく度に進化をつづけていらっしゃる。順調なご社業の上に新たな酒文化の提案のテーマパークと言える。
南雲社長のこだわり、想いが随所に伝わる。
ワイナリーや、こうした八海山さんの取り組みを見ると、まさに価値がゼロに近い土地や、場所を1に変えそして、100にも、1000にもしていらっしゃるご努力を感じる。そして、それはそのまま街づくりの本質なのだと強く想う。自分のどんなことであっても、ゼロを1に変える努力、そして1を3でも、5にでも育てる継続的な努力の必要性を強く感じる。
以前一燈園にお世話になった時から、維摩経を一度は読まなければと想っていた。先延ばしにするばかりで今まで来てしまった。
先日、足利学校を訪ねた時、図書室で維摩経関連の書籍を見つけた。サンスクリット語のテキストが日本のチベット研究の中から見つかったことを初めて知った。改めて初学者向きの本を探したところ、NHKの「渋護寺」、人生相談でいつも明快なお答えをされている釈徹宗さんの維摩経の解説本を見つけた。一気に読めた。読んでいる時、ずっと釈師のやさしいお声でテキストが語りかけてくれた。
素晴らしい解説で、維摩経の維摩がどれだけ仏教の根源に迫っていたのか伝わった。大乗仏教が成立する中で既存の仏教との決別の象徴としてか、維摩経で仏弟子、シャーリプトラが維摩に真っ先にやり込められているという。唯一私が唱えられる般若心経においても「舎利子」、シャーリプトラに語る形で大乗の教えが展開されているのも理解できる。
『般若経』など大乗の経典では、声聞乗(śrāvakayāna)[1]を代表する長老の仏弟子として登場することが多い。『般若心経』の舎利子は、この人物のことである。
舎利弗 - Wikipedia
釈師は、「自分の都合を小さくする」ことこそが苦悩を小さくすることであり、自分の都合を小さくすればするほど当たり前にものが見えてくると書かれている。仏教の基本の基本、八正道の第一、正見とは「自分の都合を小さく」してものを見ることなのだと今頃知った。戒律も「自分の都合を小さくする」ためにあるのだと。本当にその通りだと感じた。
さらに維摩経の冒頭でのお釈迦様の言葉が素晴らしい。
「じつは菩薩(悟りを求めて仏道を歩む者、つまりここに集まった人々)にとっては、この生きとし生けるものが網の目のようにかかわり合っているこの世界こそが仏の国なのです。より良く生きようとする姿勢こそが仏の国を実現し、仏の導きに従って生きようとすることがこの世界を仏の国にするのです。
なぜなら、菩薩たちは他の人々を救いたいと願っているからです。ここにいる みんなは、これから悟りを開いて仏となる道を歩んでいくことでしょう。そして みんなが仏となる、すなわち仏の国がうち立てられるということです。しかし、 仏の国は社会の人々とまったく関係のないところに成立するのではありません。 世俗とともにあるのです。そのことをよく理解しておかねばなりません」
やはり、一燈園に想いは戻っていく。*1維摩の活躍のこの後は、いまの私の段階を遥かに超える。在家で仏道の修行をするという姿勢、いま生きている娑婆世界こそが仏の国なのだといまはここを学んでおきたい。
*1: 天国も地獄も状況はかわらない。丸いテーブルにたくさんのごちそうを人々が囲んでいる。天国と地獄で違うのは、人々の手にくくられた長い箸で人の口にいれてあげるか、自分の口に入れるというむなしい努力をつづけるかだけだ。それを制度の側でなく、人の信仰の側から、こころの側から作っていくことが大切だ。
税金のお知らせが来た。本当に私の個人の所得は税金と借金返済に消えていく。それはともかく、便乗して帳簿、請求書の記載が変わるというお知らせが同封されていた。
結構施工前二ヶ月を切ったいまでも高齢の事業者さんや、会計は人任せのフリーランスの方とか、衆知されていないのだろうなと推測する。一応、4年前から個人事業主などの負担については指摘してきた。逆に言えば、これまで原則仮受消費税、仮払消費税の差額を納税するという付加価値税とは異なる扱いだった税制のゆがみが訂正されることにはなる。消費税は導入時の難産の結果、事実上の益税となってしまっていた。
ここで主張しても誰も同意してくれないだろうが、ここまで消費税が消費税として定着するなら、消費税の限界控除制度を取り入れるのが、一番抵抗なく事実上のベーシックインカム導入につながるのではないだろうか?
加藤寛先生がご存命ならいまの税制についてなんとおっしゃるだろうか?
それはともかく、頭では十分に必要な増税、制度改革だとは想ってはいるのだが、どこかで割り切れない恐ろしさがある。
これはリーマン級だと認定して、急遽消費税増税延期されないかな?結構株安、円高に消費税増税とトリプルはきついと思う。 / “NY株急落767ドル安 今年最大の下げ 米中摩擦が先鋭化 (写真=AP) :日本経済新聞” https://t.co/wdpgqTJWC5
— ひでき (@hidekih) 2019年8月5日