「金で平和が買えるなら買えばいい」

finalventさんのツイットに全面的に同意したい。

金で平和が買えるなら買えばいい。金で核のない世界ができるなら金を払えばいい。国家の威信はどうたらなんか、平和維持の前にはどうでもいい。日本という国はそういう国でいい。
— finalvent (@finalvent) June 12, 2018

ただ、「金で平和」という話しは、どうしても塩野七生さんの「ローマ人の物語」を思い出してしまう。「金で平和」と胸をはって言える背景には、勝者の寛容がなければならない。

塩野：古代ローマ人の寛容さは、「勝って譲る」という哲学にも生きています。勝ち続けながらも、一方では譲り続ける。ローマ帝国は征服者がすべて搾取するようなことはせず、基本的にその地に住む人々に任せていました。勝者の権利を振りかざさない統治は、敗者にローマ市民権を与えたことからも分かります。属州民でもローマ軍団の補助兵になれば25年の満期除隊時にはローマ市民権を与えました。ローマ帝国の中で仕事をする医師や教師は、民族に関係なく直ちに市民権を得られただけでなく、属州税まで免除されたんですからね。ローマ市民権のない属州民は収入の10％を属州税として納めていましたが、属州民の立場から考えればこれは「安全保障費」です。ローマ軍団が国境を守ってくれるため、安心して農耕に専念できるわけです。ローマ市民には軍役の義務がある代わりに直接税（所得税）は課せられませんでした。また、多種多様な社会は法が意味を持ちます。ローマ市民権の所有者は、ローマ法の下で私有財産と個人の人権が守られ、裁判権や控訴権すらも認められていたんですからね。カエサルから始まった市民権の拡大は、敗者も勝者ローマ人と同等に扱うことの決意表明であり、こうした想いは属州民にも伝わります。属州民は自分たちもまたローマ人だという意識を持っていました。このソフト面でのパワーには驚きます。先ほどのトライアヌス帝も属州出身ですが、彼ぐらいローマ人的であり、ローマ帝国に献身した人物はいません。
第30回古代ローマに学ぶグローバル経営術塩野七生氏：株式会社日立総合計画研究所