相対幻論キタァーーーー！

なんかなつかしい。もう手に取るだけで、当時の自分を思い出す。

そっか、もう「世界がどーにかなりはじめて」から四半世紀近くたっているということなのか。

あとがきを読むだけで涙。

学者にせよ思想家にせよ、彼は徹底的に私的になることによってはじめて時代の公傷をにないうる。私的であることを拒否し感性を解放せざる者は、傲慢な教養主義の枠内にとどまることしか出来ない。